Türme und Nadeln
Vom Klettern in der Erlspitzgruppe (Karwendel/Tirol). Eindrucksvolles Porträt einer Landschaft und ihrer Klettergeschichte. Von Christoph Wachter und Engelbert Obex.

Drama in der Eiger-Nordwand
Zwei junge Leute gerieten in Bergnot. Keiner wusste von ihnen. Nur ein Zufall brachte die Rettung – in letzter Minute. Ein Film von Gerhard Baur, der als Live-Gast anwesend ist.

Vrtiglavica
Solo in einem slowenischen Höhlenschacht. Grandios in der Erzählform und Bildsprache. Ein Film von Dean Pestator.

Nanga Parbat - Der tödliche Berg
Ein Absturz am Achttausender. Gerhard Baur rekonstruierte die Ereignisse, sprach mit Überlebenden, schuf eine ergreifende Dokumentation.

Winter Dreaming
Eine bildgewaltige Hommage an die Winterlandschaften Australiens – und ans Telemarken, das einen neuen Boom erlebt. Ein Film von Stephen Curtain.

Die Seilbahn
Die Tücken einer Fahrt in der Gondel. Grandios umgesetzter Animationsfilm von Claudius Gentinetta.

Making of ... „Mount St. Elias”
Wie die große Dokumentation über die wohl härteste Skiabfahrt der Welt entstand. Ein Masters-Cut von Regisseur Gerald Salmina.

Abenteuer Klettern
Beat Kammerlander bei sensationellen Touren am Dachstein (Eis) und in der Bürser Platte: „Klettern an einer Raufasertapete …” Kammerlander berichtet live auf der FILMFEST-Bühne. Ein Film von Gerald Salmina.

Dokumentation einer Unzweckmäßigkeit
Der vielfach preisgekrönte Film über Kammerlanders Route „Silbergeier”. Mit Beat Kammerlander als Live-Gast beim FILMFEST ST. ANTON. Ein Film von Gerhard König.

Kyselak war da!
Wundervolles Porträt des frühen Alpenwanderers und Graffitimalers Joseph Kyselak. Ein Film von Chico Klein und Gabriele Goffriller.

Der Tipp: Der Film über Joseph Kyselak zeigt eindrucksvoll, wie im 19. Jahrhundert die Alpen „entdeckt” worden sind. Dazu präsentiert das FILMFEST zwei brandneue Bücher: eins über Kyselak und, von Stefan König, „Die Alpenwanderer”.

Der junge Palästinenser Tarek sieht keinen anderen Ausweg, als mit einem Selbstmordattentat mitten auf dem Markt von Tel Aviv die Ehre seines Vaters zu retten. Doch die Selbstzündung misslingt. So gewinnt er zwei Tage Lebenszeit, in denen er die jüdische Kultur und die unterschiedlichsten Menschen kennen lernt. Er rettet die suizidgefährdete Frau des störrischen Elektrohändlers Katz und verliebt sich in Keren, die sich von ihrer streng orthodoxen Familie losgesagt hat. Obwohl Tarek und Keren mit ihren eigenen Problemen beschäftigt sind, bahnt sich die Liebe ihren Weg. In Tel Aviv beginnen zwei Tage voller Hoffnung und der Ahnung eines Neubeginns.

Einlass ist um 20:00 Uhr, Filmbeginn bei Einbruch der Dunkelheit, also gegen 21:45 Uhr.

Wir lernen zwei Menschen kennen, wie sie nur sein können, wenn sie alleine sind: geheime Rituale, Albernheiten, unerfüllte Wünsche und Machtkämpfe. Ausgelöst durch ein scheinbar unwichtiges Ereignis – die Begegnung mit einem anderen Paar – gerät die Beziehung ins Wanken. Die Anderen sind nicht nur erfolgreicher, sondern verstehen es zudem, eine konventionelle Mann-Frau-Rollenverteilung hinter einer modernen Fassade zu verstecken. Chris beginnt, sich an den anderen zu orientieren, und versucht, seiner eigensinnigen Freundin ihre Grenzen zu zeigen, wodurch Gittis Vertrauen in ihren Freund zutiefst erschüttert wird. Ihr Versuch, sich seinem neuen Wunschbild anzupassen, entwickelt sich vom Spiel mit einer neuen Rolle zu einem stillen Kampf gegen sich selbst. Während Chris in der Rolle des Stärkeren aufblüht und sich Gitti auf neue Weise öffnet, droht sie sich zu verlieren.

Einlass ist um 20:00 Uhr, Filmbeginn bei Einbruch der Dunkelheit, also gegen 21:45 Uhr.

Heinz Strunk hat das zwölf Jahre lang durchgemacht als Saxophonspieler. Darüber hat er ein Erinnerungsbuch geschrieben aus dem Schattenreich der Tanzmusik. "Es geht darum, dass Tanzmusiker mit den angenehmen Seiten des Rock'n'Roll nichts zu tun haben", stellt Autor Strunk klar. "Und es geht auch nicht um Karriere, nicht um visionäre künstlerische Ideen, es geht im allgemeinen gar nicht um Kunst. Es geht noch nicht einmal besonders viel um Musik, sondern die meisten Tanzmusiker sind sogar eher unmusikalisch, interessieren sich auch nicht für Musik. Musik ist rein Mittel zum Zweck, um Geld zu verdienen. Es ist ein Dienstleistungsgewerbe." Als wäre das nicht alles schon schlimm genug: Heinz Strunk wuchs auf in Harburg, in dem Hamburger Stadtteil der an dem falschen, dem südlichen Ufer der Elbe liegt. Während andere Städte einen Dom oder eine Burg als Wahrzeichen haben, hat Harburg die Phoenix-Gummiwerke. Die einzige Rettung aus diesem norddeutschen Dilemma: "Humor ist für mich eigentlich die adäquateste und beste Möglichkeit mit meiner persönlichen Tragik umzugehen und das ich mir das Leben selber ein wenig erträglicher gestalte", meint Strunk. "Ich habe auch wiederum die Erfahrung gemacht, dass Leute, denen eher Glück in die Wiege gelegt worden ist und die schon morgens beim Duschen pfeifen, das die im Schnitt Humor eher gar nicht benötigen." Humor für die Seele und Fleisch für den Bauch. Heinz Strunk weiss, was einsame Männer in der Provinz trösten kann: "Obst ist ein Nahrungsmittel für Bewohner subtropischer und tropischer Regionen; Gemüse dient in erster Linie der farbenfrohen Auflockerung des mit verschiedenen Fleischsorten bestückten Tellergerichts. Deshalb mit Obst und Gemüse sparsam umgehen, weil es sonst schnell zu einer unerwünschten Vorsättigung kommt! Der Mensch ist kein Beilagenesser. Fleisch ist mein Gemüse!" (Auszug aus dem Buch.)
Heinz Strunk: "Ich glaube, dass ich schonungslos mit mir selber umgehe und das meine Arbeiten von einer enormen Ehrlichkeit und damit auch von einer Tiefe geprägt sind. Und auch in dem Buch, glaube ich, das der doch schonungslose Umgang mit meiner sexuellen Frustration der damaligen Jahre nicht jedermanns Sache gewesen wäre." Abends Rumtata auf Bällen ohne jegliche sexuelle Höhepunkte. Und tagsüber gefangen in einem Wohngebiet in Harburg - geprägt von Enge, Stagnation und einer Mitbewohnerin: seiner depressiven Mutter. Das Leben könnte schöner sein! Vor allem wenn dann auch noch die Frauenwelt keinerlei Interesse an einem zeigt. Heinz Strunk liest: "Weiber waren leider totale Fehlanzeige, denn Tanzmucker bewegten sich mit ihrem Sozialprestige ungefähr auf dem Niveau von Aushilfskellnern. Man wurde nicht als Musiker wahrgenommen, sondern als ganz armes Würstchen, das auf der Bühne herumhampeln muss, damit es finanziell irgendwie reicht. Hinzu kam, dass keiner von uns auch nur im Entferntesten attraktiv war. Linkische Käuze, die aus groben Gesichtern in Unendliche starrten, picklige Harlekine im Clownsgewand, uncool und ohne einen Hauch von Charme."

Einlass ist um 20:00 Uhr, Filmbeginn bei Einbruch der Dunkelheit, also gegen 21:45 Uhr.

In einem alten Haus muss die Tür zu einer Wohnung aufgebrochen werden, aus der Schreie dringen. Routine, scheinbar, bis die „Gerettete“ sich in den Hals eines Polizisten verbeißt und Leute vom Gesundheitsamt das Haus mit Plastikplanen verhängen, um niemanden mehr heraus zu lassen. Es handle sich um eine Infektion, heißt es. Und, man arbeite an einer Lösung. Im Gegensatz zu den Eingeschlossenen weiß jeder, der auch nur ein wenig mit den Regeln des Genres vertraut ist, sofort, was das bedeutet ­und genauso kommt es dann auch. [REC] von Jaume Balagueró und Paco Plaza ist ein so außerordentlich effizienter Horrorfilm, weil er seine einfache Geschichte gradlinig und aufrichtig erzählt, ohne Spiegeltricks und ohne doppelten Boden. Nichts an diesem Film ist wirklich neu. Schon gar nicht der Kunstgriff, den Ort der Kamera an den Ort der Handlung zu verlegen, um auf diese Weise das Publikum der klaustrophobischen Erfahrung und emotionalen Hysterie der Protagonisten zu unterwerfen. In THE BLAIR WITCH PROJECT wurde dieses narrative Verfahren seinerzeit erfinderisch und mit großem Erfolg eingesetzt, in CLOVERFIELD wirkte es vor kurzem eher lächerlich, George A. Romero nutzte es hingegen gewinnbringend im aktuellen Kapitel seiner Zombie-Saga, DIARY OF THE DEAD. Balagueró und Plaza dient es, um den dem Zombie-Film immanenten Voyeurismus, die (Schau-)Lust am Wühlen in den Eingeweiden, durch das Postulat der journalistischen Ethik zu decken: Die Kamera muss draufgehalten werden, Zeugnis muss abgelegt werden ­nicht zuletzt, weil man im Fall des Überlebens beabsichtigt, die Behörden zu verklagen. Wie viele ernstzunehmende Horrorfilme bietet auch dieser die Möglichkeit, die Ereignisse in einem politischen Kontext zu interpretieren. Denn noch vor der konkreten beginnt der im Haus eingeschlossene gesellschaftliche Mikrokosmos mit der abstrakten Selbstzerfleischung; die eine Randgruppe macht die andere für das Verhängnis verantwortlich. Währenddessen gerät in Vergessenheit, dass sie allesamt in Sekundenbruchteilen ihre Bürgerrechte verloren haben und fortan als Kollateralschäden gelten.

Einlass ist um 20:00 Uhr, Filmbeginn bei Einbruch der Dunkelheit, also gegen 21:45 Uhr.

Einige seiner Mädchen sind verschwunden, so dass ihm nur noch die kranke allein erziehende Mutter Mi-jin bleibt, die Geld heranschaffen kann. Die Handynummer des Freiers kommt ihm aber seltsam bekannt vor. Haben sich nicht auch die anderen Nutten mit diesem Kunden getroffen? Der Ex-Cop vermutet eine Verschwörung. Hat der Freier die Mädchen etwa verkauft? Doch die Suche entwickelt sich plötzlich zu einem Wettlauf auf Leben und Tod. Denn der Kunde ist ein psychopathischer Killer, und Mi-jin immer noch bei ihm...

Einlass ist um 20:00 Uhr, Filmbeginn bei Einbruch der Dunkelheit, also gegen 21:45 Uhr.

Das Vorhaben des ebenso entschlossenen wie schweigsamen Mannes scheint sich allerdings nicht in legalen Bahnen zu bewegen. Manchmal hat es zudem den Anschein, als ob er selbst nicht genau wüsste, was er in dem fremden Land zu tun hat. Auf den verschiedenen Stationen seiner Reise durch Spanien trifft er auf einige mysteriöse Gestalten, die rätselhafte Botschaften für ihn bereithalten. Ist ihnen zu trauen? Während die Geschehnisse sich immer weiter verwirren und die Zusammenhänge immer unklarer werden, wächst auch das unheimliche Gefühl der Bedrohung mehr und mehr an. Wer oder was steckt hinter dem ganzen? Eine große internationale Verschwörung?

Einlass ist um 20:00 Uhr, Filmbeginn bei Einbruch der Dunkelheit, also gegen 21:45 Uhr.

In eiskalt-romantischen Bildern erfindet der Film mit seiner symbolträchtigen Geschichte eines jungen Außenseiters, der sich mit dem Nachbarsmädchen anfreundet, das Vampir-Genre neu. Optisch großartig und voller Sensibilität inszeniertes Grusical einer neuen Generation.

Einlass ist um 20:00 Uhr, Filmbeginn bei Einbruch der Dunkelheit, also gegen 21:45 Uhr.