Programm:

«Der Knacks». Autobiographisches Fragment von Francis Scott Fitzgerald

Kurze Prosa-Collage der indiskreten Beschreibung eines Zusammenbruchs vom Autor des Romans „Der große Gatsby“.

Szenisches Spiel von Dominik Castell
Schauspieler und Regisseur. Lebt und arbeitslos in Wien.

Gemeinsam mit ihrem Adoptivsohn Goran David liest die ehemalige Volksschauspielerin mit Liebe und Sorgfalt ausgesuchte Anekdoten.

Information und Anmeldung:
Alexandra Bauer
Tel.: +43 7242 70 649
E-Mail: [email protected]

Die Freundschaft zwischen Piaf und Dietrich begann Ende der 1940er-Jahre in New York, wo sich Edith nach dem Krieg ein neues Publikum erschließen wollte, allerdings anfangs mit wenig Erfolg. Als die beiden sich kennenlernten, führte das zunächst sogar zu einer Liebesaffäre. Die folgenden Jahre waren voller Höhen und Tiefen.

Der ECOWIN Verlag und das Karikaturmuseum Krems laden Sie zur Buchpräsentation und Signierstunde von Manfred Deix „Der heilige Deix“:

Programm
Begrüßung: Gottfried Gusenbauer, Direktor Karikaturmuseum Krems
Landesrätin Mag. Barbara Schwarz, in Vertretung von Landeshauptmann Dr. Erwin Pröll
Anschließend Gesprächsrunde und Signierstunde mit Manfred Deix

Die Suche nach einer Identität in der Fremde setzt sich auch in der zweiten und dritten Generation einer Einwandererfamilie fort. Die jüdisch-brasilianische Gesellschaft, die vom osteuropäischen Judentum und vom Zionismus stark geprägt ist, wirkt oft unverständlich und unwirklich. Unter den Nachbarn sind zudem viele ehemalige Nazis, die kurz nach Kriegsende nach Südamerika geflüchtet sind.

Im Roman „Schimons Schweigen“ geht Vladimir Vertlib der Frage nach, warum der Vater und sein einst bester Freund Schimon, mit dem er in der Sowjetunion gemeinsam im Untergrund gekämpft hat, dreißig Jahre kein Wort mehr miteinander gewechselt haben. Er versucht dieses Rätsel auf einer Reise nach Israel zu lösen. Die Reise wird für ihn zu einer Auseinandersetzung mit sich selbst.

Zehn Menschen, die in den Märztagen 1938 aus Innsbruck und Wien fliehen mussten, die aus ihrer Kindheit vertrieben wurden, aus einem Leben, für das sie Träume und Pläne hatten. Um in ihren Fluchtländern England und Israel Fuß zu fassen, galt es, ihre Muttersprache zu verdrängen, auch zu verheimlichen, denn Deutsch war die Sprache der Täter.