Die Themen seiner Darstellungen reichen von mythologischen und religiösen Historien bis hin zu komplexen Allegorien. Am Höhepunkt seiner Tätigkeit zeichnet sich Maulbertschs Stil durch einen virtuosen Kolorismus, eine die Dramatik steigernde Lichtstimmung sowie eine bisweilen in Exzentrik übergehende Expression aus.

Das Belvedere besitzt den weltweit größten Bestand an eigenhändigen Gemälden und Ölskizzen des Malers, dessen Werdegang in drei Räumen innerhalb der Sammlung rekonstruiert wird.

Aufbauend auf den Errungenschaften der „Neukunstgruppe“ um Egon Schiele und Oskar Kokoschka avancierte Boeckl in den 1920er-Jahren zum Hauptvertreter der expressiven modernen Malerei Österreichs. Die intensive Auseinandersetzung mit den Arbeiten von Paul Cézanne seit einer Studienreise nach Paris 1923 legte die Basis für eine neue, tektonische Auffassung der figurativen Malerei. In den 1930er- Jahren variierte Boeckl den zeittypischen Trend zur Klassik mit einem aufwühlend-pastosen Stil, der Körper zu Sinnträgern existenzieller Fragen umdeutete - erkennbar vor allem in den Bildern und Zeichnungen der Serie Anatomie. Ab 1945 setzte Boeckl die Lehre des Kubismus mit einem neuen, collageartigen Stil fort, der auch in Fresken und Wandteppichen Anwendung fand.
Die Retrospektive präsentiert rund 150 Ölbilder, Aquarelle, Zeichnungen und Collagen.

Der Stephansdom birgt eine Fülle von bedeutenden Bildwerken der Steinmetzkunst. Eines dieser Meisterwerke ist der Reliefzyklus der Passion Christi, der einst an der Schatzkammer beim Chor angebracht war. Sechs Reliefs dieses Ensembles aus dem frühen 16. Jahrhundert sind erhalten. Aus großen Sandsteinblöcken gemeißelt, schildern sie detailreich und eindringlich den Leidensweg Christi. Die Skulpturen wurde in den Werkstätten des Bundesdenkmalamts restauriert und sollen künftig im Stephansdom neu positioniert werden.
Die Präsentation im Belvedere bietet erstmals die Gelegenheit, diese qualitätvollen Zeugnisse der Wiener Steinmetzkunst an der Wende zur Neuzeit aus nächster Nähe zu betrachten. Schautafeln und eine wissenschaftliche Begleitpublikation informieren über die aktuelle Restaurierung und die neuesten Ergebnisse der Forschung.
Eine Kooperation mit dem Dombausekretariat St. Stephan und dem Bundesdenkmalamt.

Die Intervention Breath fordert das Publikum auf, sich über soziokulturell erlernte Verhaltensregeln aktiv hinwegzusetzen. Die interaktive Installation fungiert laut Reiterer als „skulpturaler Katalysator“, der das Publikum wie auch das Museum als Institution und Architektur im wahrsten Sinn des Wortes zu „erhellen“ vermag. Folgen die Besucher der Handlungsanweisung des Künstlers, so laut wie möglich zu schreien, erwacht der Marmorsaal des Oberen Belvedere mit einer eindrucksvollen Licht- und Toninstallation aus seiner barocken Ruhe.

Die Ausstellung ist in zwei Räume gegliedert, wobei der erste die Sammlung als solche und die Sammlungsgeschichte zum Thema hat, während im zweiten Raum Einzelwerke im Vordergrund stehen und die Geschichte der Skulptur im 20. Jahrhundert aufgezeigt wird.
Neben einer Reihe von Büsten und Darstellungen von Köpfen kann anhand der Werke der Sammlung die Spannung zwischen abstrakten und gegenständlichen Darstellungsweisen beobachtet werden, wie sie nicht nur für die Moderne, sondern auch für die Kunst nach 1945 kennzeichnend ist. Diese ist an einem Schwerpunkt der Sammlung, den Werken der österreichischen Künstler der Nachkriegszeit, insbesondere von Fritz Wotruba und seinen Schülern wie Joannis Avramidis und Alfred Hrdlicka, ersichtlich. Hinzu kommen Skulpturen und Plastiken internationaler Künstler wie Max Klinger, Ernst Barlach, Giorgio de Chirico und Max Ernst. Die Gegen- wartskunst ist in Werken von Thomas Stimm, Erwin Wurm, Gelitin und Ecke Bonk präsent. Die Ausstellung vermag somit sowohl die Geschichte der Kleinskulptur von der Moderne bis zur Gegenwart, als auch die Geschichte der Sammlung selbst zu thematisieren.

Aus all der Kälte im Dasein und der Suche nach dem eigenen Ich stellen sich folgende Fragen: Wie muss ein Mensch geschaffen sein, dass er den Anforderungen von Morgen genügen kann? Welche Rolle kann Kunst spielen und welche Welten entstehen in einer unsicheren Zeit? Viele österreichische Künstler beschäftigen sich in ihren medialen Umsetzungen mit diesen tief gehenden Themenbereichen.
In neun Kapiteln erzählt die Ausstellung vom Bewusstsein des Menschen an der Schwelle zu etwas Neuem. „Fragilität des Seins“ versammelt Fotografien und Videos von 30 Künstlern.
Alle Werke stammen aus der Sammlung des MdM SALZBURG und der Fotosammlung des Bundesministeriums für Unterricht, Kunst und Kultur. Gezeigt werden Arbeiten u.a. von Iris Andraschek, Günter Brus, Carola Dertnig, Johannes Deutsch, Peter Dressler, Valie Export, Bernhard Fuchs, Seiichi Furuya, Dorothee Golz, Ilse Haider, Robert F. Hammerstiel, Paul Kranzler, Paul Albert Leitner, Michael Mauracher, Inge Morath, Michaela Moscouw, Hanns Otte, Constanze Ruhm, Eva Schlegel, Werner Schrödl, Otmar Thormann, Harry Weber, Manfred Willmann und Anita Witek.

Beginnend mit frühen Fotoüberarbeitungen der 1970er Jahre spannt sich der Bogen bis zu ganz neuen Farbfotografien, die nun Rainer erstmals selbst nach weiblichen Modellen anfertigt. In den etwa 200 Arbeiten der Ausstellung wird das Bild des weiblichen Körpers auf differenzierte Weise interpretiert, werden erotische Fotografien in den
unterschiedlichsten Arten zur Bearbeitung und Übermalung eingesetzt.
Im „Zyklus: Frauensprache“ aus dem Jahr 1977 überarbeitet Rainer unter anderem Aktfotografien, ausgehend von einem Set von erotischen „Cartes Postales“ aus den 1920er Jahren sowie einer Serie von voyeuristisch anmutenden „Schlüssellochfotografien“ aus den 1960er Jahren, die Rainer auf einem Flohmarkt entdeckt hatte. In späteren Werken zeigt sich, dass Rainers Überarbeitungen zunehmend malerischen Charakter annehmen.
Als „Ausstellung in der Ausstellung“ werden etwa 30 Werke des Jahrhundertwende-Künstlers Franz von Bayros (1866—1924) gezeigt, die aus Arnulf Rainers Privatsammlung stammen. Die erotischen Skizzen und galanten Boudoir-Szenen von Bayros könnten Analogie und Anregung für Rainers „Female“-Arbeiten darstellen.